为何某些城市你没去过,但感觉很熟悉?

 资源中心     |      2019-02-23 05:27

假日出国游览,东奔西跑,花钱买罪受,除了享用美食与体验生活,主要是看凯时ag旗舰版下载-ag凯时集团-凯时娱乐城景色。乡下人进城与城里人下乡,都在看景色,仅仅调查视点与赏识兴趣不同罢了。跟着文明交流频频、民众收入添加以及教育水准提高,不同人群的赏识兴趣也在逐步挨近。面临绚丽河山,不同种族、言语、教养的人群,赏识兴趣比较挨近;但面临前史文明遗产,就大不一样了,兴趣相差十万八千里。

权且把山川等大天然的巧夺天工称为“野景色”,而把修建等人类才智的结晶称为“文景色”,当然也就有了文野兼备的“双景色”——模仿“国际天然与文明两层遗产”的命名。实际上,除了赴汤蹈火的探险家,一般人看不到没有任何人工痕迹的“野景色”。而聪明且谦卑的修建师,也会在设计时恰如其分地引进大天然的要素,是谓借景。因而,文野之分,仅仅大致而言。

关于景色文野的了解与鉴赏,画家无疑是最灵敏的。在我国山水画中,着意制作名山胜水,向来别有幽怀。五代南唐董源的《潇湘图》、北宋宋迪的《潇湘八景图》,与北宋张择端的《清明上河图》、明代仇英的《南都繁会图》,江山形胜与都市风流,显然是两种不同的赏识兴趣。

而跟着城市富贵、文人雅兴以及旅行业的开展,明中叶今后,选用组画方式,体现本地实景山水,成了金陵画家的一种创造时髦。都市景物的图像表达,包括气势万千的长卷以及便于传达、价格低廉的版刻。

且不管绚丽多彩的长卷《皇都积胜图》《南都繁会图》,仅就晚明朱之蕃编、陆寿柏绘图的《金陵四十景图像诗咏》,以及清初高岑编绘的《金陵四十景图》而言,后者兼及审美眼光、地理知识以及旅行兴趣,在一系列图文互动中,蕴含着某种当地认识、文人情怀甚至政治意涵。

从晚明的《金陵四十景图像诗咏》到晚清的《申江胜景图》,再到晚清画报中很多关于上海修建的介绍 (如1909年至1910年《图像日报》中将近150幅的“上海之修建”) ,传统名胜奇迹逐步让坐落代表新的生活方式的西洋修建。这一景色从野到文的搬运,乃近代城市兴起带来的经济实力以及审美眼光的改变。能够这么说,从晚清开端,伴跟着西学东渐以及城市化进程,不管文人、画家、官员仍是群众,都越来越看好楼房的实用价值及标志意义。

最近几十年,一些城市盛行大拆大建,其相貌真的是“一日千里”,既让人振作,也让人忧虑。尽管也讲维护前史文明遗产,但主调是“自铸伟词”,也就是眼下我国正如火如荼打开的争建榜首楼房或标志性修建。所谓标志性修建,包括财富、技能、兴趣与幻想力,因而,可作为一个年代的回忆来阅览。

20多年前,若从北京入境,步出首都国际机场的入境大厅,迎面就是大幅广告画,上面有西安兵马俑、敦煌莫高窟、北京天坛,当然也有上海东方明珠电视塔,这很契合那个年代外国人关于陈旧且奥秘的我国的幻想。这些年显着变了,我国各大机场的广告,或电视、报纸、新媒体中的城市形象,正越来越多地呈现摩天大楼的身影。奇迹与楼房,前者代表咱们的前史与文明,后者标志咱们的技能与财富;前者慎重安静,后者生龙活虎;前者数量稳定,后者则日积月累。

为何某些城市你没去过,但感觉很熟悉?就因为其标志性修建在群众媒体中经常呈现。正因大众的阅览兴趣与群众传媒彼此激荡,使得某些特定的“景色”敏捷兴起并粗野成长。这些代表性修建,因其可视度与观赏性,更因其代表财富与技能,还有就是“雄心勃勃冲云天”,而成为当下我国城市建设的宠儿。

(作者为北京大学教授)

北京日报理论周刊出品。转载请注明出处!

本期修改:樊宣